Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βίντεο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βίντεο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

7 Απριλίου 2019

Σκηνές από την παράσταση "Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι" στη Ν. Φιλαδέλφεια

Μεγάλη ήταν η επιτυχία και στη Νέα Φιλαδέλφεια της μουσικοθεατρικής παράστασης με τίτλο "Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι". Η παράσταση, παραγωγή της Επιτροπής Αγώνα Κηφισιάς, που είχε ανέβει για πρώτη φορά στην Κηφισιά στις 2/2/2019, παρουσιάστηκε και στο Πνευματικό Κέντρο της Νέας Φιλαδέλφειας, σε διοργάνωση της Λαϊκής Συνέλευσης και του Κοινωνικού Ιατρείου Νέας Φιλαδέλφειας και Νέας Χαλκηδόνας. Κατάμεστη και η αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου, με κόσμο να παρακολουθεί και όρθιος την παράσταση. 

Η παράσταση, συλλογική παραγωγή της Επιτροπής Αγώνα και στηριγμένη αποκλειστικά στην εθελοντική συμμετοχή φίλων της, ήταν βασισμένη στο έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη. Ήταν, σύμφωνα και με την πρόσκληση για την εκδήλωση, "μια ζωντανή πολιτική συνομιλία ανάμεσα στην Ιστορία και το λόγο του μεγάλου Έλληνα θεατρικού συγγραφέα, από τις μέρες του Β'  παγκοσμίου πολέμου μέχρι την εξέγερση του Πολυτεχνείου".



Εισαγωγή - ομιλίες


Η εκδήλωση ξεκίνησε με εισαγωγή από τη Γιάννα Μπαλωμένου, εκπροσώπου της Λαϊκής Συνέλευσης και του Κοινωνικού Ιατρείου, που επεσήμανε ότι η παράσταση εξιστορεί τους αγώνες και τον πόνο του λαού από τον Β'  Παγκόσμιο πόλεμο μέχρι την εξέγερση του Πολυτεχνείου. Και αυτό μας χρειάζεται και σήμερα, γιατί η ιστορία επαναλαμβάνεται όταν οι λαοί δεν βγάζουν συμπεράσματα από το παρελθόν. Και σήμερα διαλύουν χώρες και ζωές, είτε με οικονομικούς πολέμους, με αποτέλεσμα την ακραία φτώχεια, είτε με πραγματικούς, ξεριζώνοντας ανθρώπους από τις πατρίδες τους. Πάνω σ' αυτά πατάει και ο φασισμός που ξανασηκώνει κεφάλι. Σ' αυτό το ζοφερό μέλλον, εμείς δεν βολευόμαστε. Γιατί όπως λέει και ο Ι. Καμπανέλλης "η πείνα είναι το καμάρι του κιοτή, του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί". Κι εμείς δεν είμαστε ούτε σκλάβοι ούτε κιοτήδες.



Στη συνέχεια, ανέβηκε στο βήμα η Θέμις Αμάλλου, εκ μέρους της Επιτροπής Αγώνα Κηφισιάς, που εξήγησε μεταξύ άλλων γιατί η Επιτροπή επέλεξε να συνομιλήσει με το έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη: Όχι τόσο γιατί είναι ο μεγαλύτερος Έλληνας θεατρικός συγγραφέας, αλλά γιατί είναι κυρίως αυτός που ταυτίζεται με το λαό, αισθάνεται μέρος του. Είναι επίσης ο συγγραφέας που αντιλαμβάνεται το παρελθόν σαν κάτι ζωντανό και διαρκές, που επιδρά στο όποιο σήμερα. Η παρουσία μας στη Ν. Φιλαδέλφεια δημιουργεί και μια πρόσθετη φόρτιση: Ο Καμπανέλλης καταγόταν από προσφυγική οικογένεια, και συμμεριζόταν απόλυτα το δράμα των προσφύγων, που είναι παρόντες στα περισσότερα έργα του. Και η Ν. Φιλαδέλφεια, η Ν. Χαλκηδόνα αλλά και η Ν. Ερυθραία σε μας, στέγασαν αμέτρητες προσφυγικές οικογένειες μετά το 22. Πολλά μέλη της επιτροπής μας έχουν Μικρασιατική καταγωγή.  




Στη συνέχεια πήρε το λόγο ο αναπληρωτής καθηγητής θεωρίας της λογοτεχνίας στο ΑΠΘ Βασίλης Αλεξίου, που μίλησε για τον Ι. Καμπανέλλη, λέγοντας μεταξύ άλλων τα εξής:

Ξεκινάω με μια παρατήρησή μου στην εκδήλωση της Κηφισιάς: Ότι αν θελήσει κανείς να δει τους αγώνες και την αγωνία του λαού, θα τα βρει στο έργο των μεγάλων δημιουργών, και ιδιαίτερα του μεγάλου Ιάκωβου Καμπανέλλη. Θα το δείτε μέσα από την παράσταση. Ο Καμπανέλλης είναι ο μεγαλύτερος νεοέλληνας δραματουργός. Θα εκφράσω μια ελπίδα και ένα φόβο: Ο φόβος, ότι πιθανόν να είναι και ο τελευταίος, αν και ελπίζω ότι μπορεί και να μην είναι ο τελευταίος. Αυτό το λέω βλέποντας τις πάρα πολλές παραστάσεις στην Αθήνα, που όμως γραφή σαν την Καμπανελλική, δύσκολα βρίσκει κανείς. Γιατί ο Καμπανέλλης είχε τη βαθιά πολιτική γνώση, τη βαθιά ιστορική γνώση της εξέλιξης.

Μίλησα επίσης για το ευρωστία στο έργο του Καμπανέλλη, για τη βαθιά διαλεκτική του σύσταση και σύνθεση. Η υφολογική διαστρωμάτωση στα έργα του, φτάνει από τον ακραίο ρεαλισμό καταγραφής, ως μια ποιητική, σχεδόν υπερβατική ποιητικότητα, 

Μίλησα επίσης την προηγούμενη φορά για οικουμενική ιθαγένεια, μια ιθαγενική οικουμενικότητα στο έργο του Καμπανέλλη. Όπως λέει ο ίδιος: "Αν με ρωτούσε κανείς τι θα ήθελα σαν συγγραφέας, θα του απαντούσα: Να γράψω έργα με όσο το δυνατόν γνησιότερη την προέλευσή τους από τον τόπο μας". Αν το έργο του Καμπανέλλη ήταν γραμμένο σε μια από τις κυρίαρχες γλώσσες, σαφώς θα ήταν πιο διαδεδομένο. 

Κλείνοντας, και αναφερόμενος σε ποίημα του Μίλτου Σαχτούρη, ο Βασίλης Αλεξίου κατέληξε: 

"Ο μεγάλος Ιάκωβος Καμπανέλλης, μας μοίρασε απλόχερα ουρανό και πληθυντικό, μας έδωσε ψωμί και νερό, το παρόν και το μέλλον μας, που όπως ξέρουμε, προβλέπει πολλή ξηρασία και ταυτόχρονα διαρκεί πολύ. Ας το δούμε λοιπόν, σαν ταινία προσεχώς, μέσα απ' το έργο του, ας το ζήσουμε και ας προσπαθήσουμε να το αλλάξουμε, να αλλάξουμε δηλαδή το μέλλον που μας προορίζουν, για μας χωρίς εμάς, κάνοντας το, όχι με τα δάκρυά μας, αλλά με την αειθαλή ευκρασία των θαυμάτων, των θεαμάτων και των οραμάτων μας".     




Τις εισαγωγικές ομιλίες έκλεισε η κόρη του Ιάκωβου Καμπανέλλη Κατερίνα Καμπανέλλη, που αφού εξέφρασε τη χαρά της που βρίσκεται στην εκδήλωση και ευχαρίστησε όσους δούλεψαν για την παράσταση, είπε μεταξύ άλλων: 

"Είμαι σίγουρη ότι αυτή η ζωντανή συνομιλία ανάμεσα στην ιστορία και το λόγο του μεγάλου Έλληνα συγγραφέα, θα είναι ενδιαφέρουσα και συγκινητική, κι αυτό επειδή τιμηθεί το έργο του και θα ακουστούν τραγούδια του, από ανθρώπους που ζουν τον αγώνα και το μόχθο καθημερινά. Ο πατέρας μου ύμνησε και στήριξε αυτό τον αγώνα και το μόχθο, μέσα από το έργο του αλλά και μέσα από δικούς του αγώνες." 

Φεύγοντας ο πατέρας μου άφησε τεράστια κληρονομιά: Πάνω από 40 θεατρικά έργα, το πεζό του, το Μαουτχάουζεν, στίχους, κινηματογραφικά σενάρια, δοκίμια, χρονογραφήματα σε εφημερίδες, ομιλίες, συνεντεύξεις, κείμενα διαχρονικά και πολλές φορές προφητικά. Όλα αυτά τα χρόνια, από το θάνατό του και μετά που οργανώνω το αρχείο του, έχω ανακαλύψει πολλά κείμενά του που δεν γνώριζα, όπως ανέκδοτα θεατρικά έργα και ποιήματα που εν ευθέτω χρόνω θα δουν το φως της δημοσιότητας.





Η Παράσταση



Μέρος Πρώτο: Από τη μάχη του Στάλινγκραντ στην απελευθέρωση. Το χρονικό του Μαουτχάουζεν.    
  • Αφήγηση και φωτογραφίες για τα γεγονότα της περιόδου
  • Αποσπάσματα από το «Μαουτχάουζεν» του Ι. Καμπανέλλη
  • Τραγούδια σε ζωντανή εκτέλεση, από την «Μπαλάντα του Μαουτχάουζεν», σε μουσική Μίκη Θεοδωράκη και στίχους Ιάκωβου Καμπανέλλη:
    • Άσμα ασμάτων
    • Αντώνης
    • Όταν τελειώσει ο πόλεμος
  • Ανέκδοτο κείμενο του Ι. Καμπανέλλη για το φασισμό
Δείτε μερικά αποσπάσματα παρακάτω:

Άσμα Ασμάτων:



Αντώνης:




Μέρος Δεύτερο: Από τη Βάρκιζα στο κίνημα του 1-1-4
  • Αφήγηση και φωτογραφίες για τα γεγονότα της περιόδου
  • Βίντεο με αποσπάσματα από:
    • Ντοκιμαντέρ του Ολιβιέ Ζισουά για τη Μακρόνησο
    • Τη «Στέλλα» των Μιχάλη Κακογιάννη και Ι. Καμπανέλλη
  • Τραγούδια σε ζωντανή εκτέλεση:
    • Σαν απόκληρος γυρίζω, του Βασίλη Τσιτσάνη
    • Στην ποταμιά σωπαίνει το κανόνι, των Μάνου Χατζιδάκι και Ι. Καμπανέλλη
Απόσπασμα με το τελευταίο τραγούδι:

Στην ποταμιά σωπαίνει το κανόνι:




  

Μέρος Τρίτο: Δεκαετία του ’60 – χουντικό πραξικόπημα
  • Αφήγηση και φωτογραφίες για τα γεγονότα της περιόδου
  • Απόσπασμα από το έργο «Εχθρός Λαός»
  • Θεατρικά και δρώμενα:
    • από τη «Γειτονιά των Αγγέλων», απόσπασμα από την 1η πράξη

    • από «Το Μεγάλο μας Τσίρκο», απόσπασμα από το «Η 3η Σεπτεμβρίου»



    • από «Το Μεγάλο μας Τσίρκο», απόσπασμα από τα «Επινίκια»:
Το δρώμενο από τα «Επινίκια», ξεκινάει με το τραγούδι «Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι» από το φινάλε του Μεγάλου μας Τσίρκου παιγμένο ζωντανά από όλους τους μουσικούς της εκδήλωσης, μεσολαβεί το δρώμενο, και το τραγούδι συνεχίζει, ενώ στην οθόνη προβάλλεται βίντεο  (σε 2 μέρη) με χρονολόγιο της Ελληνικής ιστορίας από την κατοχή μέχρι σήμερα. Η παράσταση κλείνει με όλο το θίασο επί σκηνής:



  • Τραγούδια σε ζωντανή εκτέλεση:
από τη «Γειτονιά των Αγγέλων», των Μίκη Θεοδωράκη και Ι. Καμπανέλλη:
o   Οι χαρταετοί
o   Στρώσε το στρώμα σου για δυο
o   Δόξα τω Θεώ
Από την Πολιτεία Α’, των Μίκη Θεοδωράκη και Τάσου Λειβαδίτη:
o   Δραπετσώνα
o   Βρέχει στη Φτωχογειτονιά
Από το Μεγάλο μας Τσίρκο, των Σταύρου Ξαρχάκου και Ι. Καμπανέλλη:
o   Φίλοι κι αδέρφια
o   Φινάλε
Επίσης τα τραγούδια:
o   Στο περιγιάλι το κρυφό, των Μίκη Θεοδωράκη και Γιώργου Σεφέρη (τραγουδισμένο "a capella" από τον 
o   Bella ciao, Ιταλικό αντιστασιακό τραγούδι

Δείτε παρακάτω αποσπάσματα από τα τραγούδια:




  • Βίντεο:
o  Με απόσπασμα "αυτοβιογραφίας" του Ι. Καμπανέλλη από το "Μονόγραμμα" των Γιώργου και Ηρώς Σγουράκη
o    Από την κηδεία του Σωτήρη Πέτρουλα
o   Με το τραγούδι «ο αδελφός τον αδελφό», των Μίκη Θεοδωράκη και Ι. Καμπανέλλη, σε ερμηνεία από τον Βασίλη Παπακωνσταντίνου και τη Τζένη Καρέζη
o   Από την κηδεία του Γιώργου Σεφέρη
o  Χρονολόγιο της Ελληνικής Ιστορίας από την κατοχή μέχρι σήμερα, παραγωγή της Επιτροπής Αγώνα



Οι Συντελεστές


Η παραγωγή ήταν αποτέλεσμα σκληρής και συλλογικής εθελοντικής δουλειάς από πάρα πολλούς, χωρίς τους οποίους δεν θα ήταν δυνατό ένα τέτοιο αποτέλεσμα. Οι επί σκηνής συντελεστές ήταν:

Η Σκηνοθεσία ήταν του
Γιάννη Μοναστηρόπουλου

Μουσική έπαιξαν οι:

Μάριος Πάλλας: Πιάνο - τραγούδι
Νίκος Καραμπιμπέρης: Μπουζούκι
Λένα Γολεμάτη: Κιθάρα - τραγούδι
Χάρης Σακαλής: Κιθάρα 
Έλλη Συρουχίδου: Κρουστά
Φοίβος Αδριανός: Μπουζούκι - τραγούδι

Στα θεατρικά και τα δρώμενα έπαιξαν οι:

Η Γειτονιά των Αγγέλων:
Ειρήνη Θεοδωράκη
Φοίβος Αδριανός
Αλεξία Καλαντζή
Χρυσάνθη Κοσμά
Φαίδων Κορακιανίτης

Το μεγάλο μας Τσίρκο - Η 3η Σεπτεμβρίου (Ιερά Συμμαχία)
Αλεξία Καλαντζή
Ελένη Σολωμάκου
Φαίδων  Κορακιανίτης
Χρυσάνθη Κοσμά

Το μεγάλο μας Τσίρκο - Τα επινίκια
Αλεξία Καλαντζή
Φοίβος Αδριανός

Αφήγηση:

Αλεξία Καλαντζή
Γιάννης Κωνσταντίνου
Ρούλα Καννιμά



Φωτογραφίες


Πριν από την έναρξη

Βασίλης Αλεξίου

Οι μουσικοί

Αφηγητές

Θεατρικό απόσπασμα, από τη Γειτονιά των Αγγέλων


16 Φεβρουαρίου 2019

Μεγάλη επιτυχία της εκδήλωσης της Επιτροπής Αγώνα Κηφισιάς για τον Ιάκωβο Καμπανέλλη

Κατάμεστη ήταν η αίθουσα του Δημαρχείου Κηφισιάς το Σάββατο 2 Φεβρουαρίου 2019, από κόσμο που ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα της Επιτροπής Αγώνα Κηφισιάς και παρακολούθησε τη μουσικοθεατρική παράσταση με τίτλο "Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι". Η αίθουσα είχε γεμίσει από νωρίς, και παρά το γεγονός ότι προστέθηκαν και καθίσματα από το θερινό "αίθριο" σε κάθε σημείο της, αρκετοί την παρακολούθησαν όρθιοι ή αναγκάστηκαν να φύγουν κάποια στιγμή.

Στους θεατές μοιράστηκε χρονολόγιο με βασικά στοιχεία της βιογραφίας και της εργογραφίας του Ιάκωβου Καμπανέλλη. Δείτε επίσης την πρόσκληση για την εκδήλωση καθώς και τη σχετική ενημερωτική αφίσα.

Η παράσταση, συλλογική παραγωγή της Επιτροπής Αγώνα και στηριγμένη αποκλειστικά στην εθελοντική συμμετοχή φίλων της, ήταν βασισμένη στο έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη. Ήταν, σύμφωνα και με την πρόσκληση για την εκδήλωση, "μια ζωντανή πολιτική συνομιλία ανάμεσα στην Ιστορία και το λόγο του μεγάλου Έλληνα θεατρικού συγγραφέα, από τις μέρες του Β'  παγκοσμίου πολέμου μέχρι την εξέγερση του Πολυτεχνείου".

Στην εκδήλωση παραβρέθηκε ο δήμαρχος Κηφισιάς Γιώργος Θωμάκος, και οι δημοτικοί σύμβουλοι Γιάννης Τσαγκάρης και Γιώργος Σκορδίλης. Ας μας συγχωρέσουν όσοι άλλοι δεν είδαμε και έτσι δεν αναφέρονται εδώ...



Εισαγωγή - ομιλίες


Η εκδήλωση ξεκίνησε με εισαγωγή από τη Θέμιδα Αμάλλου, μέλους της Επιτροπής Αγώνα, που εξήγησε γιατί η Επιτροπή επέλεξε να συνομιλήσει με το έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη: "Όχι μόνο γιατί είναι ο μεγαλύτερος Έλληνας θεατρικός συγγραφέας, αλλά γιατί είναι κυρίως αυτός που ταυτίζεται με το λαό, γι' αυτό και όταν αναφέρεται σ' αυτόν, ο λόγος του είναι ολοζώντανος".



Στη συνέχεια πήρε το λόγο ο αναπληρωτής καθηγητής λογοτεχνίας του ΑΠΘ Βασίλης Αλεξίου, που μίλησε για τον Ι. Καμπανέλλη με μια διαπίστωση και 4 παρατηρήσεις: 

Τη διαπίστωση ότι ο Ι. Καμπανέλλης είναι ο μεγαλύτερος δραματουργός της νεώτερης Ελλάδας. Και οι παρατηρήσεις: 
  • Το εντυπωσιακό εύρος και ευρωστία του έργου του, καθώς και ο βαθύτατα διαλεκτικός χαρακτήρας του, ιδίως ανάμεσα στην αναγκαιότητα και την ελευθερία.
  • Ο βαθύς δημόσιος και διαλεκτικός χαρακτήρας του έργου του, και ως εκ τούτου και ο βαθύτατα λαϊκός του χαρακτήρας.
  • Το ότι το έργο του διατηρεί ατόφια την ιδιοφωνία του, επικοινωνώντας ταυτόχρονα με ένα δημιουργικότατο τρόπο με ένα πλήθος άλλων φωνών, από τους αρχαίους τραγικούς μέχρι τον Ίψεν, τον Τσέχοφ, το Λόρκα, τον Πιραντέλο, το αμερικανικό θέατρο και την comedia del arte. Είναι βαθύτατα Ελληνικό, και αυτό το κάνει οικουμενικό και παγκόσμιο.
  • Αν αναζητήσει κάποιος τη βαθύτερη αλήθεια αυτού του τόπου, θα την βρει κυρίως στη μεταπολεμική Ελληνική λογοτεχνία, στο έργο του Καμπανέλλη και των συνοδοιπόρων του.
Δείτε ολόκληρη την ομιλία παρακάτω:



Ακολούθως, διαβάστηκε χαιρετισμός της Κατερίνας Καμπανέλλη, κόρης του Ιάκωβου Καμπανέλλη, που όπως ανέφερε στο χαιρετισμό της, λόγοι προσωπικοί δεν της επέτρεψαν να παρευρεθεί στην εκδήλωση. Αφού ευχαρίστησε όσους δούλεψαν για την παράσταση, είπε μεταξύ άλλων: Η εκδήλωση "θα είναι ενδιαφέρουσα και συγκινητική, κι αυτό επειδή τιμηθεί το έργο του πατέρα μου και θα ακουστούν τραγούδια του, από ανθρώπους που ζουν τον αγώνα και το μόχθο καθημερινά. Ο πατέρας μου ύμνησε και στήριξε αυτό τον αγώνα και το μόχθο, μέσα από το έργο του αλλά και τους δικούς του αγώνες." 

Το χαιρετισμό διάβασε ο σκηνοθέτης της παράστασης Γιάννης Μοναστηρόπουλος:




Δυστυχώς, ο δαίμων της τεχνολογίας δεν μας επέτρεψε να μαγνητοσκοπήσουμε την υπόλοιπη εκδήλωση. Ενδεχομένως θα μας δοθεί και άλλη ευκαιρία γι' αυτό, περισσότερα όμως αργότερα. Προς το παρόν δημοσιεύουμε παρακάτω το περιεχόμενο της παράστασης, φωτογραφίες και ερασιτεχνικά βίντεο που τράβηξαν θεατές από το κινητό τους. Αν έχετε κι εσείς, σας παρακαλούμε να μας τα στείλετε στο email της Επιτροπής (ολόκληρα ή με link), ώστε να τα δημοσιεύσουμε εδώ.


Η Παράσταση



Μέρος Πρώτο: Από τη μάχη του Στάλινγκραντ στην απελευθέρωση. Το χρονικό του Μαουτχάουζεν.    
  • Αφήγηση και φωτογραφίες για τα γεγονότα της περιόδου
  • Αποσπάσματα από το «Μαουτχάουζεν» του Ι. Καμπανέλλη
  • Τραγούδια σε ζωντανή εκτέλεση, από την «Μπαλάντα του Μαουτχάουζεν», σε μουσική Μίκη Θεοδωράκη και στίχους Ιάκωβου Καμπανέλλη:
    • Άσμα ασμάτων
    • Αντώνης
    • Όταν τελειώσει ο πόλεμος
  • Ανέκδοτο κείμενο του Ι. Καμπανέλλη για το φασισμό
Μέρος Δεύτερο: Από τη Βάρκιζα στο κίνημα του 1-1-4
  • Αφήγηση και φωτογραφίες για τα γεγονότα της περιόδου
  • Βίντεο με αποσπάσματα από:
    • Ντοκιμαντέρ του Ολιβιέ Ζισουά για τη Μακρόνησο
    • Τη «Στέλλα» των Μιχάλη Κακογιάννη και Ι. Καμπανέλλη
  • Τραγούδια σε ζωντανή εκτέλεση:
    • Σαν απόκληρος γυρίζω, του Βασίλη Τσιτσάνη
    • Στην ποταμιά σωπαίνει το κανόνι, των Μάνου Χατζιδάκι και Ι. Καμπανέλλη
        
Μέρος Τρίτο: Δεκαετία του ’60 – χουντικό πραξικόπημα
  • Αφήγηση και φωτογραφίες για τα γεγονότα της περιόδου
  • Απόσπασμα από το έργο «Εχθρός Λαός»
  • Θεατρικά και δρώμενα:
    • από τη «Γειτονιά των Αγγέλων», απόσπασμα από την 1η πράξη
    • από «Το Μεγάλο μας Τσίρκο», απόσπασμα από το «Η 3η Σεπτεμβρίου»
    • από «Το Μεγάλο μας Τσίρκο», απόσπασμα από τα «Επινίκια»
  • Τραγούδια σε ζωντανή εκτέλεση:
από τη «Γειτονιά των Αγγέλων», των Μίκη Θεοδωράκη και Ι. Καμπανέλλη:
o   Οι χαρταετοί
o   Στρώσε το στρώμα σου για δυο
o   Δόξα τω Θεώ
Από την Πολιτεία Α’, των Μίκη Θεοδωράκη και Τάσου Λειβαδίτη:
o   Δραπετσώνα
o   Βρέχει στη Φτωχογειτονιά
Από το Μεγάλο μας Τσίρκο, των Σταύρου Ξαρχάκου και Ι. Καμπανέλλη:
o   Φίλοι κι αδέρφια
o   Φινάλε
Επίσης τα τραγούδια:
o   Στο περιγιάλι το κρυφό, των Μίκη Θεοδωράκη και Γιώργου Σεφέρη
o   Bella ciao, Ιταλικό αντιστασιακό τραγούδι
  • Βίντεο:
o   Από την κηδεία του Σωτήρη Πέτρουλα
o   Με το τραγούδι «ο αδελφός τον αδελφό», των Μίκη Θεοδωράκη και Ι. Καμπανέλλη, σε ερμηνεία από τον Βασίλη Παπακωνσταντίνου και τη Τζένη Καρέζη
o   Από την κηδεία του Γιώργου Σεφέρη
o   Χρονολόγιο της Ελληνικής Ιστορίας από την κατοχή μέχρι σήμερα, παραγωγή της Επιτροπής Αγώνα


Η παράσταση έκλεισε με δρώμενο επί σκηνής από τα «Επινίκια», το τραγούδι «Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι» από το φινάλε του Μεγάλου μας Τσίρκου παιγμένο ζωντανά από όλους τους μουσικούς της εκδήλωσης, βίντεο στην οθόνη με χρονολόγιο της Ελληνικής ιστορίας από την κατοχή μέχρι σήμερα, και όλο το θίασο επί σκηνής.

Τα σχόλια για την εκδήλωση ήταν από θετικά έως ενθουσιώδη: Όλοι έμειναν εντυπωσιασμένοι από την ποιότητά της, για 2η φορά μετά την "Τέχνη της Αντίστασης", τη δουλειά και το μεράκι των νεαρών συντελεστών που ήταν εμφανή, την αρτιότητα της παρουσίασης, και την ιστορική και καλλιτεχνική τεκμηρίωση. Πολλοί μας είπαν ότι έμαθαν πράγματα για τον Ιάκωβο Καμπανέλλη αλλά και για πτυχές της νεώτερης Ελληνικής ιστορίας που τους ήταν άγνωστα, άλλοι ήταν εμφανώς συγκινημένοι με το περιεχόμενο της εκδήλωσης και το λόγο του Ι. Καμπανέλλη, συγγενείς και φίλοι ήταν περήφανοι για τα παιδιά που έφεραν σε πέρας μια τέτοια προσπάθεια, άλλοι έφυγαν σιγοτραγουδώντας, όλοι με ανεβασμένο το φρόνημα. Κάποιοι μας προέτρεψαν να ανεβάσουμε την παράσταση και αλλού...  


Οι Συντελεστές


Η παραγωγή ήταν αποτέλεσμα σκληρής και συλλογικής εθελοντικής δουλειάς από πάρα πολλούς, χωρίς τους οποίους δεν θα ήταν δυνατό ένα τέτοιο αποτέλεσμα. Οι επί σκηνής συντελεστές ήταν:

Η Σκηνοθεσία ήταν του
Γιάννη Μοναστηρόπουλου

Μουσική έπαιξαν οι:

Μάριος Πάλλας: Πιάνο - τραγούδι
Νίκος Καραμπιμπέρης: Μπουζούκι
Λένα Γολεμάτη: Κιθάρα - τραγούδι
Χάρης Σακαλής: Κιθάρα 
Έλλη Συρουχίδου: Κρουστά
Αναστασία Καλλιγέρη: Τραγούδι
Φοίβος Αδριανός: Μπουζούκι - τραγούδι

Στα θεατρικά και τα δρώμενα έπαιξαν οι:

Η Γειτονιά των Αγγέλων:
Ειρήνη Θεοδωράκη
Ιάσων Παπαποστόλου
Αλεξία Καλαντζή
Χρυσάνθη Κοσμά
Φαίδων Κορακιανίτης

Το μεγάλο μας Τσίρκο - Η 3η Σεπτεμβρίου (Ιερά Συμμαχία)
Αλεξία Καλαντζή
Ελένη Σολωμάκου
Φαίδων  Κορακιανίτης
Χρυσάνθη Κοσμά

Το μεγάλο μας Τσίρκο - Τα επινίκια
Αλεξία Καλαντζή
Φοίβος Αδριανός

Αφήγηση:

Αλεξία Καλαντζή
Γιάννης Κωνσταντίνου
Ρούλα Καννιμά



Φωτογραφίες


Οι παρακάτω φωτογραφίες είναι του φίλου φωτογράφου Ανδρόνικου Χατζηκωστή, τον οποίο ευχαριστούμε θερμά:



17 Σεπτεμβρίου 2018

Αντιφασιστικές κινητοποιήσεις στην 5η επέτειο της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα

5 χρόνια πέρασαν ήδη από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα από συμμορία της ΧΑ. Την Τρίτη 18/9, θα γίνει η κεντρική αντιφασιστική πορεία, με την στήριξη της οικογένειας και των φίλων του Παύλου, που θα ξεκινήσει από το μνημείο του στο Κερατσίνι και θα κατευθυνθεί για πρώτη φορά προς τα γραφεία της Χρυσής Αυγής στον Πειραιά.

Το ΠΑΜΕ καλεί σε ξεχωριστή κινητοποίηση στις 18:30 στην πλατεία Νίκης (Ζαρντέν) στο Κερατσίνι.

Το Σάββατο 15/9 πραγματοποιήθηκε συναυλία στον νέο χώρο των Λιπασμάτων του Δήμου Κερατσινίου - Δραπετσώνας. Στη συναυλία με τίτλο «5 ΧΡΟΝΙΑ #ΣΙΓΑ_ΜΗ_ΦΟΒΗΘΩ», συμμετείχαν μεταξύ άλλων ο Δημήτρης Πουλικάκος, τα Μεθυσμένα Ξωτικά και οι Bad Movies, ενώ τα έσοδα θα διατεθούν για την κάλυψη των εξόδων της πολιτικής αγωγής στη δίκη της Χρυσής Αυγής.

Την ίδια μέρα πραγματοποιήθηκε αντιφασιστική συγκέντρωση στην Ομόνοια με πορεία στη Βουλή και συναυλία στην πλατεία Συντάγματος, στην οποία συμμετείχαν η ΚΕΕΡΦΑ, σωματεία και οργανώσεις.

Το μήνυμα της οικογένειας Φύσσα 
H οικογένεια και οι φίλοι του Παύλου Φύσσα έδωσαν στη δημοσιότητα το παρακάτω μήνυμα:
Σε λίγες μέρες συμπληρώνονται 5 χρόνια από την ημέρα που ο Παύλος στάθηκε όρθιος και κοίταξε “το Τέρας” στα μάτια, αποδεικνύοντας ότι ο φόβος και η ελευθερία, είναι έννοιες που δεν συμβαδίζουν. Από τη μέρα αυτή και μέχρι σήμερα στεκόμαστε κι εμείς ακόμα εδώ, ακλόνητοι, απέναντι στους χρυσαυγίτες δολοφόνους του, που προσπαθούν απεγνωσμένα να αποδείξουν ότι είναι ένα δήθεν ¨νόμιμο¨ πολιτικό κόμμα, και όχι μια νεοναζιστική οργάνωση με μόνο στόχο να κατασπαράξει όποιον φαντασιώνεται ως εχθρό της, σε συνεχεία των ιδεολογικών της προγόνων.
Η Χρυσή Αυγή βρέθηκε με την πλάτη στον τοίχο την ημέρα που δολοφόνησε τον Παύλο, ενώ τον Απρίλιο του 2015, δέχθηκε ένα ακόμα μεγάλο πλήγμα: την έναρξη της δίκης της. Καθώς η διαδικασία σε λίγους μήνες φτάνει στις απολογίες και στη συνέχεια μετά την πρόταση της Εισαγγελέως και τις αγορεύσεις, στην έκδοση της απόφασης, η ηγεσία και τα μέλη της συμμορίας καλούνται να απαντήσουν σε δεκάδες στοιχείων που αποδεικνύουν τον εγκληματικό χαρακτήρα της οργάνωσης. Ενώ μάλιστα οι χρυσαυγίτες αρχικά δήλωναν Έλληνες εθνικιστές και διαμαρτύρονταν πως η δίωξή τους είναι πολιτική, φτάσαμε πλέον στο ¨και τι έγινε που είμαστε ναζιστές¨, όπως πολλάκις έχει ακουστεί από τους υπερασπιστές τους μέσα στην αίθουσα του δικαστηρίου. Βέβαια, όταν έρχεται η ώρα να δικαιολογήσουν οι ίδιοι τις πράξεις τους και το κίνητρο αυτών, δηλαδή τις ιδέες τους, χαρίζουν ευχάριστα διαλείμματα γέλιου, με την γνωστή πλέον χρυσαυγίτικη υπερηφάνεια τους, που ανυπομονούμε να δούμε και στις απολογίες τους.
Μετά τις διώξεις και την αντιφασιστική έκρηξη που ακολούθησε τον Σεπτέμβρη του 2013, η ΧΑ αναγκάστηκε να εξαφανίσει τα τάγματα εφόδου των οργανωμένων επιθέσεων και των προκλητικών παρελάσεων στις γειτονιές. Έπαψε η τρομοκρατία, που θεωρείται το υπέρτατο μέσο επιβολής και εδαφικοποίησης τους, συμφώνα πάντα και με τα δημόσια λεγόμενα τόσο του ίδιου του αρχηγού όσο και του υπόλοιπου “βουλευτικού” πυρήνα. Έτσι, μην έχοντας πλέον το περιθώριο να δράσουν ανοιχτά, καταφεύγουν στον γνωστό “διπλό λόγο” και στην πολιτική μεταμφίεση. Ο διπλός λόγος είναι η προσπάθεια της ΧΑ να εμφανιστεί “νομιμοφανής” προς τα έξω αλλά και να κλείσει το μάτι στα μέλη της, υπενθυμίζοντας ότι η βία παραμένει ο σκοπός και το μέσο. Όσο για την πολιτική μεταμφίεση, είναι γνωστοί για την πατριδοκαπηλία τους. Πρόσφατα, η ανάγκη τους να αποδείξουν ότι προσφέρουν “λαϊκή συμπαράσταση”, τους τοποθέτησε μέχρι και στα μέρη που πέρασε η φονική πυρκαγιά, παριστάνοντας τους “πυροσβέστες” ή τους φιλάνθρωπους, σε φωτογραφίες και βίντεο δικής τους επιμέλειας. Τα “αρχέγονα” ένστικτά των υποστηρικτών της βέβαια την πρόδωσαν, αφού η συνήθεια του πλιάτσικου είναι στη φύση του φασίστα. Νωρίτερα τους είδαμε να προσπαθούν να ξαναβγούν από το καβούκι τους σαν αγανακτισμένοι πατριώτες, διοργανώνοντας συγκεντρώσεις για το μακεδονικό, ένα ζήτημα που αναδείχθηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να ενισχύσει την ακροδεξιά-εθνικιστική ρητορική, μέσα σε ένα τεχνητό κλίμα υστερίας, με σενάρια περί εδαφικών παραχωρήσεων και επικείμενου πολέμου με γειτονικές χώρες. Ένα ιδανικό κλίμα για αυτούς, που στήθηκε με την ανοιχτή στήριξη και συνδρομή μεγάλου μέρους της εκκλησίας, όσων επέλεξαν να διαδηλώσουν πλάι στους ναζί, αλλά και από τη συντριπτική πλειοψηφία των Μ.Μ.Ε. Αυτό τελικά αποδείχθηκε πως ήταν μια ιδανική πρόφαση για να ξαναβγούν στο δρόμο οι φασίστες και να επιτεθούν με πογκρόμ στη Θεσσαλονίκη και αλλού, σε μετανάστες, χώρους αλληλεγγύης και γενικά σε όποιον θεωρούσαν “ανθέλληνα” εχθρό τους, πάντα με τη στήριξη της αστυνομίας που παράλληλα συλλάμβανε αντιφασιστές.
Παράλληλα νέες φασιστικές ομάδες, που προσπαθούν να αντικαταστήσουν τα τάγματα εφόδου της ΧΑ, έκαναν την εμφάνισή τους, με επιθέσεις στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη. Το κράτος και οι κυβερνήσεις αφού επί δεκαετίες εξέθρεψαν την ΧΑ, τώρα της επιτρέπουν να λειτουργεί απροκάλυπτα ως μήτρα όλων αυτών των ακροδεξιών ομάδων, πράγμα που φαίνεται να βολεύει έκτος από τους φασίστες και την αστυνομία. Παρόλο αυτά, έρχονται συνεχώς αντιμέτωποι με τις οργανωμένες αντιφασιστικές δυνάμεις στις γειτονιές, που δεν τους επιτρέπουν να διεκδικούν δημόσιο χώρο και λόγο. Η αποφασιστική απάντηση που δίνεται σε κάθε γειτονιά απέναντι στη φασιστική βία, απωθεί τους φασίστες, όπως και στο παρελθόν η ίδια απάντηση απελευθέρωσε περιοχές όπως ο Άγιος Παντελεήμονας, που οι ναζί θεωρούσαν έδρα τους, τρομοκρατώντας ντόπιους και μετανάστες, με επιβολή στηριγμένη στη βία αλλά και στη σιωπή και ανοχή απέναντί τους.
Κάτι αντίστοιχο με αυτό πάλευαν και παλεύουν να κάνουν στον Πειραιά. Τα περισσότερα γραφεία ανά την επικράτεια είναι κλειστά, χάρη στη δράση των αντιφασιστών αλλά και γιατί υπό το βάρος των αποκαλύψεων που γίνεται από το δικαστήριο, συγκλονίζονται και οι τελευταίοι απαθείς, με αποτέλεσμα οι νεοναζί να μην είναι πουθενά ευπρόσδεκτοι. Ο Πειραιάς όμως αποτελεί για αυτούς το τελευταίο τους προπύργιο, αφού είναι μια τοπική που στεγάζει τον διαλυμένο πυρήνα της Νίκαιας, που δολοφόνησε τον Παύλο εκείνο το βραδύ, αλλά και των γύρω περιοχών που στερούνται γραφείων. Όλοι αυτοί μαζί με άλλους γνωστούς στον Πειραιά, στον Κορυδαλλό και στις γύρω γειτονιές θρασύδειλους ναζί, έχουν την εντολή, απευθείας από την ηγεσία, να κρατήσουν όσο μπορούν έντονη παρουσία στους δρόμους, σαν απόδειξη ότι είναι δήθεν πολλοί και αποφασισμένοι. Η νομιμοποίηση που τους παρέχουν τα ορμητήρια - γραφεία τους στο κέντρο του Πειραιά, δίπλα φυσικά στο αστυνομικό τμήμα, είναι κάτι που πρέπει να σταματήσει. Στον Πειραιά τόλμησαν να κάνουν την εμφάνιση τους, άλλες φόρες δηλώνοντας ανοιχτά την ιδιότητα τους σε επιθέσεις και άλλες επιχειρώντας μάταια να μη χρεωθεί τη βία η οργάνωση. Πρόσφατο παράδειγμα η επίθεση στον Ε.Κ.Χ. Φαβέλα, έναν χώρο που εκ φύσεως από την πρώτη στιγμή τοποθετήθηκε αντιφασιστικά στον Πειραιά, όπου χτυπήθηκαν σφοδρά 6 άτομα, ανάμεσα τους και μέλος της πολιτικής αγωγής που μας εκπροσωπεί στη δική της Χ.Α. Επίσης στη Σαλαμίνα επιτεθήκαν κατά τη διάρκεια εκδήλωσης και στο Πέραμα σε αντιφασιστική δράση στη γειτονιά.
Πλησιάζοντας πάλι ο Σεπτέμβρης, είναι για εμάς μια ευκαιρία να τους υπενθυμίσουμε την αυτονόητη θέση μας: Oτι θα παλέψουμε ως το τέλος για να μην παραδοθεί η γειτονιά του Παύλου στους δολοφόνους του. Δεν θα τους επιτρέψουμε να αλωνίζουν στις γειτονιές που μεγαλώνουν τα παιδιά μας, ποτίζοντας την ψύχη τους με τυφλό μίσος. Η καταδίκη των νεοναζί στον δρόμο πρέπει να υποδεχθεί την τυπική καταδίκη από τη δικαιοσύνη, που οφείλει να είναι βαριά και συνολική. Επίσης αυτονόητο για μας είναι ότι σε κάθε περίπτωση οι αγώνες δίνονται στον τόπο και στον χρόνο που διαμόρφωσαν οι ιστορικές συγκυρίες και όχι σε τόπο και σε χρόνο που καθένας ή κάποιοι μεμονωμένα κρίνουν προς το πολιτικό συμφέρον τους. Ομοίως είναι τουλάχιστον αφελές να πει κανείς ότι το “κεντρικοπολιτικό” κρίνεται με βάση τη χωρική έννοια του όρου, και όχι από τα γεγονότα που σηματοδοτούν τις πολιτικές πράξεις. Το γεγονός που αποκλειστικά νοηματοδότησε την 18/9 είναι η δολοφονία του Παύλου στο Κερατσίνι. Τα υπόλοιπα γεγονότα έρχονται να αποδείξουν ότι ο Πειραιάς συνεχίζει να αποτελεί το κέντρο των εξελίξεων και ότι εκεί πρέπει να τελειώσουμε με τους φασίστες. Η κοινωνία του Πειραιά, του Κερατσινίου, της Νίκαιας, του Κορυδαλλού, του Περάματος λειτούργησε και λειτούργει σαν δοκιμαστικός σωλήνας για το πείραμα του μοντέρνου εκφασισμού από τους νεοναζί και τους υποστηρικτές τους, που πλέον εστίασαν όλες τους τις δυνάμεις για να κρατηθούν τόσο στον δρόμο όσο και εκλογικά.
Για όλα τα παραπάνω, καλούμε όποιον νιώθει την ευθύνη να σταθεί μαζί μας και απέναντι τους στις φετινές εκδηλώσεις μνήμης και αγώνα στο Κερατσίνι. Στις 15/9 και όπως κάθε χρόνο, διοργανώνουμε στον νέο χώρο των Λιπασμάτων του Δήμου Κερατσινίου – Δραπετσώνας, μεγάλη συναυλία με τίτλο 5 ΧΡΟΝΙΑ #ΣΙΓΑ_ΜΗ_ΦΟΒΗΘΩ όπου συμμετέχουν καλλιτέχνες από όλο το μουσικό φάσμα παίρνοντας θέση με τη μουσική τους, και στις 18/9 στηρίζουμε την κεντρική αντιφασιστική πορεία που ξεκινάει από το μνημείο του Παύλου στο Κερατσίνι, με κατεύθυνση φέτος προς τα γραφεία των δολοφόνων στον Πειραιά. Τα έσοδα της συναυλίας θα διατεθούν για την κάλυψη των εξόδων της πολιτικής αγωγής στη δική της Χ.Α.
Τέλος, να επισημάνουμε ότι με κανένα τρόπο δεν συνδεόμαστε με την ΚΕΕΡΦΑ και τις εκδηλώσεις της, και ειδικότερα τη συναυλία και το συλλαλητήριο στην Αθήνα στις 15/9, παρότι αυτή επιχειρεί για ακόμα μία χρονιά να παραπλανήσει ως προς τη δήθεν συμμετοχή μας στις δράσεις της, τόσο τους καλλιτέχνες που συμμετέχουν, όσο και το αντιφασιστικό κίνημα και τον κόσμο που θέλει να μας στηρίξει.
___________________________________________________________

Σαν ελάχιστο φόρο τιμής στον Παύλο, αναδημοσιεύουμε παρακάτω βίντεο που παρουσίασε η Επιτροπή Αγώνα Κηφισιάς λίγες μέρες μετά τη δολοφονία του Παύλου, σε μουσική εκδήλωση στο ανοιχτό θεατράκι των εργατικών:




Η δικαίωση του Παύλου θα έρθει μόνο με την τιμωρία των ενόχων, με την πολιτική απομόνωση της ΧΑ και την απόκρουση των πρακτικών της, καθώς και με την συντριπτική ήττα των απόψεων και των ιδεών του φασισμού στην Ελληνική κοινωνία.